要引用《聖經》支持/反對「佔中」，不如引用耶穌支持恢復奴隸制

看到最近有人在引用《聖經》，說「耶穌和《聖經》是怎樣說，所以我們應有什麽政治行爲」。我只能說這樣的討論甚爲無聊，因爲絕大部分人，甚至虔誠教徒，均不是絕對的順從《聖經》或某本經書的説話而去決定他們的行爲。像塔利班這種原教旨主義分子，就自當別論。

《聖經》，不論是《舊約》還是《新約》，都有支持、認同或鼓勵奴隸制的説話；至少它們並沒有直接指出奴隸制的「惡」，和説明這樣的社會制度應該被禁止。假如某人堅持他需要跟隨《聖經》的説法去選擇他的行爲，他也應同時支持恢復奴隸制。

我們就只挑《新約》來說，它鼓勵奴隸不作任何反抗，繼續當奴隸：

Slaves, obey your earthly masters with deep respect and fear. Serve them sincerely as you would serve Christ. (Ephesians 6:5 NLT)

中文版將「奴隸」二字改成「僕人」，意圖含糊過去，欺騙讀者：

你們作僕人的、要懼怕戰兢、用誠實的心聽從你們肉身的主人、好像聽從基督一般。

而基督教徒可以大模施樣的奴役其他人，包括基督教徒。而且當奴隸的不恭敬主人，就是褻瀆上帝：

Christians who are slaves should give their masters full respect so that the name of God and his teaching will not be shamed. If your master is a Christian, that is no excuse for being disrespectful. You should work all the harder because you are helping another believer by your efforts. Teach these truths, Timothy, and encourage everyone to obey them. (1 Timothy 6:1-2 NLT)

中文翻譯完全不知所云，又一次將文字與意思改頭換面，欺騙世人：

凡在軛下作僕人的（註解：當奴隸的）、當以自己主人配受十分的恭敬、免得神的名和道理、被人褻瀆 。

僕人有信道的主人、不可因為與他是弟兄就輕看他，更要加意服事他 ，因為得服事之益處的、是信道蒙愛的。你要以此教訓人、勸勉人。

主人也可以隨意處罰奴隸，就算奴隸不知道自己犯了什麽錯：

The servant will be severely punished, for though he knew his duty, he refused to do it.  “But people who are not aware that they are doing wrong will be punished only lightly.  Much is required from those to whom much is given, and much more is required from those to whom much more is given."  (Luke 12:47-48 NLT)

中文：

僕人知道主人的意思、卻不預備、又不順他的意思行、那僕人必多受責打。惟有那不知道的、作了當受責打的事、必少受責打，因為多給誰、就向誰多取，多託誰 、就向誰多要。

要提出「耶穌什麽什麽」，就不要採櫻桃，只挑選支持你主張的耶穌，而漠視不支持你的，甚至是「不道德」的耶穌。一般人犯這種謬誤還可以說得過去，但專欄作家兼大學教授寫出這樣的文章就應面壁三日，靜思己過；報章的編輯也要想想自己有沒有盡過編輯的責任。我很慶幸我並不生活在神權國家，不需要應付那些「耶穌/穆罕默德說什麽我就做什麽」的人；只要給這些人權力，很多非教徒就會死於石頭之下。