獨立需要革命或國家認可,與民族自決沒有關係

Twitter傳來這篇文章,批評中共宣傳「琉球是中國的」,甚至「琉球獨立」。坦白說,文中邏輯與中共的思維同樣可笑,作者批評中共「可笑荒謬之極」,但自己卻看不清問題所在,其實是五十步笑百步。

首先,「琉球是中國的」與「琉球獨立」是兩碼子的事。情況就像「魁北克是法國的」和「魁北克獨立」一樣,不能混為一談。「琉球」的而且確曾是一個獨立國家,也受到日本武力侵略。「琉球是否中國的」,我們可以不作考慮(因爲太無稽),但「琉球獨立」應是可以討論的問題。故此,要批評中共,也應先承認「琉球獨立」是一個合情理的論述。所以,句子應該是「中共宣傳『琉球獨立』,甚至說『琉球是中國的』」。將此兩者顛倒來説,顯示作者不清楚自己在說什麽。

作者又跟著說:「最近沖繩縣政府的民調顯示,高達九成的琉球人對中國大陸表示反感,而對台灣人表示好感的卻有七成,事實說明了琉球人絕對不會接受中共的統治」。首先,好感度跟接不接受統治又是兩碼子的事。既然民調顯示七成對台灣人表示好感,難道這就代表他們願意接受臺灣的統治?第二,受訪的人到底是日本人,琉球人還是沖繩縣居民,我們不知道。無論如何,一個嚴謹的分析不能隨意改變受訪者的「身份」。不同的身份,面對不同的問題會做出不同的回答,做民調需要考慮到偏見問題,這是學習作民調的基本課。再者,突然提出「琉球人」這身份是想説明「琉球獨立」是合理還是不可理?還是說他們與作者已經認同了他們是「琉球人」而不是日本人?這樣就推翻了作者文章中要說的。要中立的提到受訪者身份,他們應是「沖繩人」。

作者然後提到「日本薩摩藩侵佔琉球始自明末,如果這些領土是非法侵佔,那麼所謂『繼承』自大清的中國領土,也同樣屬非法侵佔,應立即讓西藏、新疆、內蒙以及滿洲獨立」。按照這樣的邏輯,假如某人支持蘇格蘭獨立,他就必須同樣支持魁北克、琉球、西藏、美國南方州份,夏威夷和波多黎各、各地原住民等全都一起獨立。英國王室應將英國交還給高盧人,白種人應退回萊茵河東面,中國不只西藏、新疆、內蒙以及滿洲獨立,更應恢復秦齊楚等大小封國。嗚呼!國家之互相吞拼侵略、主權之衰失與興起全是國際形勢變化之結果。一次大戰時,如不擊敗當時的德國,而德國又不是擊敗了當時的俄國的話,波蘭可以復國?再者,爲何當時的「民族自決」不包括各戰勝國的殖民地自決呢?就算是提出「民族自決」的美國,它境内什麽時候容許過同樣的行動。南北戰爭中,南方意圖獨立,也已經推舉出自己的總統,但林肯就說獨立是絕對不可

Plainly the central idea of secession is the essence of anarchy. A majority held in restraint by constitutional checks and limitations, and always changing easily with deliberate changes of popular opinions and sentiments, is the only true sovereign of a free people. Whoever rejects it does of necessity fly to anarchy or to despotism…

Physically speaking, we can not separate. We can not remove our respective sections from each other nor build an impassable wall between them. A husband and wife may be divorced and go out of the presence and beyond the reach of each other, but the different parts of our country can not do this. They can not but remain face to face, and intercourse, either amicable or hostile, must continue between them…

美國最高法院在Texas v White一案中裁定,除了革命或得到國家認可之外,各州份沒有獨立的可能:

The union between Texas and the other States was as complete, as perpetual, and as indissoluble as the union between the original States. There was no place for reconsideration or revocation, except through revolution or through consent of the States.

再者,繼承清王朝主權的是中華民國,而它又被後來的中華人民共和國政權所取代。中華民國一直都不承認西藏單方面宣佈獨立的舉動。臺灣/中華民國流亡政權憲法地第四條:「中華民國領土,依其固有之疆域,非經國民大會之決議,不得變更之」。而第二十六條的國民大會規定則有「蒙古選出代表…西藏選出代表」一語;一百一十九條與一百二十條也有「蒙古各盟旗地方自治制度,以法律定之;西藏自治制度,應予以保障」。這即是說,中華民國一直也沒有放棄蒙古、西藏等地與中國本部的主權。要指責,請同時指責身在臺灣的中華民國政權。

就算是要「民族自決」,這些地方要獨立也得過問其他「國人」,因爲玆事體大,涉及國家憲法的修改。在非常民主的國家,像加拿大,一個地方想獨立並不只是這個地方的人投票就算數,還需要全國人民對此作出決定,最高法院和Clarity Act對此作出明確規定。加拿大尚且如此(別忘了,原住民比魁北克人在道理上有更多獨立的理由),換了是日本,難道它會隨意的讓琉球獨立,而不在制度上防止這個可能?一個地方的獨立與否與其他地方的獨立沒有任何邏輯關係,也與「公義」無關,有直接關係的是利益與力量。

假如是認爲是中共批評日本而不批評自己的民族問題就是雙重標準,香港人批評中國的民族問題卻不反思新界原住民的獨立或自立權利也是雙重標準得可以。按此道理,美國人批評中國就應先出來指責自己是如何對待原住民,如何的侵犯人權。一次大戰之後提出「民族自決」,但戰勝國屬下的殖民地則沒有自決權,這不也是雙重標準?《凡爾賽條約》將山東交予日本,成爲五四運動爆發的其中一個因素,也間接助就共產黨上臺,不知道還有沒有人記得這段歷史?嚴格的遵守這規則,結果就是没有一個國家可以去批評其他人。中共想要的不就是這個?這麽簡單的道理也看不出來?

獨立不獨立不是道理的問題。就算是採用人民就是主權一說,也不代表獨立是必然的。一個國家的興廢涉及衆多因素,也往往與國際形式變化有關。美國支持西藏獨立並不代表它領下的原住民也會得到同樣待遇。「琉球人」獨不獨立我管不着,但假如運動的聲音夠大,日本必然要花精力去應付,如此中共的目標就已經達到了,我也樂見日本為應付自己的民族問題而手忙腳亂。最重要的,中共並不會因爲提出琉球獨立而承受額外的損失。西藏問題會因它不提琉球而消失嗎?不會,那中共提出琉球獨立,為日本製造問題,就只有利而無害。

撇除國際關係,不管勾心鬥角的國際政治角力,而純粹談民族問題,是個很天真的想法。戴高樂出訪加拿大時叫了一聲「自由魁北克萬歲!」以支持魁北克獨立來顯示法國的優越,但他回到法國就立刻打擊Breton民族主義。這是不是雙重標準?當然是。但更根本的問題是,世界上有沒有一個國家會樂意見到別國煽動國内某部分獨立?沒有,民主國家如此,極權國家也是一樣。到處煽動獨立,是爲了取得政治優勢,戴高樂就是這樣解釋他的行動:"When one is General de Gaulle, one does not have recourse to such expedients. What I did, I had to do it." 換了這些滿口「民族自決」的人上臺,也不見得會有任何分別。

update:在某些地方我把「民族」寫成了「民主」,現改正。

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4 Responses to 獨立需要革命或國家認可,與民族自決沒有關係

  1. C 說道:

    希望您寫多一點關於琉球歷史、文化的文章。

    贊成王岸然對林忌的評價: http://wongonyin.mysinablog.com/index.php?op=ViewArticle&articleId=4252315

    • 山中 說道:

      我對琉球認識並不算深,但它的問題跟韓國的問題一樣,都是獨立王國受到日本侵略。假如韓國在戰後復國,爲何琉球不應復國。這問題跟其他地區獨立與否並沒有直接關係。戰勝國的印度、夏威夷、愛爾蘭、越南、肯雅、馬來等都沒有復國,要說中共雙重標準必須同時說民主國家也是雙重標準。不過邏輯一直不是林忌的強項。

  2. C 說道:

    琉球歷史十分有趣,有數百年同時向中國及日本薩摩藩朝貢,但中國貢使到琉球時,會隱藏向薩摩藩朝貢的證據,甚至國史也有兩種版本。

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