我來告訴「佔領中環」什麽是審議式民主

越來越多證據顯示「佔領中環」不知道自己在幹什麽。

戴耀廷:「經過昨日首個商討日,得出七個重大議題的共識」。

戴生,我將七道議題再列舉一次,看看是哪個地方出問題:

1.如何加強「佔中」運動的宣傳及論述,解釋運動是和平進行,不會破壞經濟和社會發展?

2.如何將「佔中」運動提升至全民運動層面,扣連民生與民主,深入各種族和階層,特別是基層?

3.如何商討方案、談判的底綫,特別是提名委員會的組成?

4.如何為「佔中」運動建立具公信力的決策機制?

5. 「佔中」運動何時進行、何時退出,甚麼時候才叫終結?

6.如何進一步加強「佔中」運動的組織,以及增加資源,例如籌款?

7.如何應對中央及政府的抹黑和打壓?

這「七個如何」好像不是「七道議題的共識」,而是「有共識地提出七道問題」。關於這七道問題的答案,你們是一點「共識」都沒有。我們是否要為「共識」的定義達出「共識」?

他又說:『確立全民參與方向及定出方案,如果北京不接受或對方提出的反建議,不獲市民接受,便會採取「佔領中環」行動』。

你要如何確定北京「不接受」?北京好像跟你沒有任何溝通機制。再説,你怎樣「全民定出方案」再向北京提出?你要先公投再要北京接受你的方案?那北京接不接受好像就不需要再考慮。(對他們的邏輯我真的是摸不着頭腦。) 你又如何確定全民不接受或對方提出的反建議?是你公投一次,然後又再公投一次???如果並沒有「全民」參與,你是否不發動「佔領中環」?哈,我就包拗頸一次不參與,那你就不是「全民」了,你還發不發動「佔領中環」?

戴耀廷承認,「要實現行動決策時有全民授權,有一定技術困難,暫時仍未想到方法」。

四個字,尾大不掉。

朱耀明:「決定佔中時的進退策略,因為當年北京學運,對於何時撤出天安門廣場,至近期的國民教育,在面對撤離時都有爭議」。

我不知道有哪一次社會運動是沒有爭議的。美國革命、黑人權利運動、印度獨立等等,全都有爭議。爲何要取悅所有人?你如想要取悅所有人,你就會失去所有人。另外,你怎麽可能幾萬人商議策略?又是上面那四個字,尾大不掉。尾大不掉是什麽意思?就是一種動物的尾巴太大,它的肌肉、脊骨的力量不足以搖動尾巴。重點是肌肉、脊骨、中樞神經要與尾巴有對應的力量,否則你的尾巴大起來並沒有意思。

徐少驊這篇文章充分反映他們甚至不知道什麽是「審議式民主」。

審議式民主並不代表什麽是公民都要直接參與,而是公民在某些政策議題上有充分的討論與並以理性的知識、邏輯思考批判政策決定的合理性,然後這種討論以某種形式集合起來,成爲下決定的參考依據。這並不代表提出政策者不可以先有一個預案,拿出這個預案去給公衆討論。

沒有預案就去討論,結果就是一堆人亂加意見。審議式也要審議得其所,假如公衆缺乏這個議題的知識,你就要讓有知識的人去帶動討論。策略不是一個可以讓公衆討論的議題,這關乎你的軍事秘密、組織情報、動員渠道等。策略是根據局勢訂立一個目標再想辦法達成目標的一套邏輯思考框架–模型。公衆不明就裏就不會看得清什麽是策略目標也很難達成一致意見,否則這個世界就不需要政治家、軍事家、經濟學家。你想想,一個人權律師去打一宗人權案子(這個法律決定就與社會所有人相關),他會否向社會公衆徵詢打官司的策略或底綫是什麽?你作爲一個運動領袖的工作就是去看清局勢,根據局勢做出對策,並公開説明、遊説公衆跟著你的策略達成這個目標。這也是審議式民主;這是更有效的方法。

現在這樣的組織方法是將行動領袖的責任推給所有參與者,然後冠冕堂皇的說這個運動每人都是領袖。反之亦然,每人都是領袖就每人都不是領袖:没有人需要付上錯誤決策的責任與受譴責,沒有人有去責任看清局勢並做出明智的決定。假如對就全部人一起對,錯就全部人一起錯,這就失去了審議式民主内裡批判式思考的原意,民主又一次成爲一句口號、空話、宗教思想。

既然已經擔當起行動領袖,那就麻煩你們拿點勇氣出來,承擔責任、結果與光榮,不管行動是成功或失敗。這叫做有擔當、有骨氣、有勇氣;你不是弄了一堆「死士」嗎,爲什麽沒有勇氣去面對責任?有勇也要有謀,不能指望一幫人起哄就能成事。我再說一次,領袖才能是看清楚問題,對問題定出對策,然後以方法帶領身邊的人克服挑戰。作領袖有時也要力排衆議,因爲什麽能獲得公衆支持並不代表它就是對的,這個邏輯謬論叫做「訴諸公衆」。我再説一次,審議式民主内裡包含批判式思考。怎樣説服公衆,使他們支持你,是政治領袖的工作。

「審議式民主」是帶領身邊的人的方法(多種方法之一,可能是很好的方法)而非你的目標。你克服不了挑戰,你的「審議式民主」始終會是一場春夢:民主並非價值觀!山中是個後生小子,以上均不是什麽高深哲理,爲何要我來教你怎麽做?

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